(出《十二真君傳》)山東兖州曲阜縣高平鄉九原裏,有一位賢人蘭公。。,。亦不祭祀,不用符水針藥,其行治病,但以八尺布帕,敷坐于地,不飲不食,須臾病愈,便起去。。,。(出《世說新語》) 晉代有個叫陳述的,字嗣祖,很有名氣,在大將軍屬下任職,頗受喜愛和器重。。,。感叟深惠,立事之後,唯叟所使。。,。奏完曲,把一枚金錢扔到城裏就回來。。,。叟知其有志,乃謂之曰:'前至八月二十日,當赴行唐,可于西北行三十裏,有一孤姥莊,莊內孤姥,甚是奇人。。,。
他告訴那人,他已經三天沒吃東西了。。,。後來妙女恢複本來的狀態,和過去一樣,忽然有一天,妙女吟唱起來,這時天氣晴朗,空中忽然有像席子那麽大的一片雲彩,徘徊在她家上空。。,。景唐至壽春,即詣城東,訪梅氏。。,。
久之,當午有一大蛇,圍三尺,長丈余,有兩小白角,以頭枕房門,吐氣滿室。。,。(出《廣異記》) 衡山隱者,人們都不知道他的姓名。。,。翌日,以黑藥數丸令食,食訖,痢黑汁數升,其疾乃愈。。,。"衆仙對他說:"你該當到這來,只是時限沒到而已。。,。方欲致謝,子長歎曰:"子先得變化,而後受道。。,。人們都驚惶恐怖起來,急忙劃船去追趕他們,他們夫妻二人已經走出遊艇,上岸並肩攜手而行了。。,。
這時一個道士說:"王可交已經和我們見過面了,讓他回去吧。。,。知道君子最近來到這裏,又骨氣清淨,志堅操白,願盡殷勤的心意。。,。裴晤不敢強迫他,馳馬回來向皇上報告。。,。(出《廣異記》) 黃梅縣女道士張連翹這個人,在八九歲的時候,經常拿著瓶子到井中去打水。。,。吃了仙丹,就可以化骨爲金,這樣哪有不長生的呢?現在先生的神丹,能把這塊石硯變成金子嗎?如果能這樣,我才認爲先生是一位有道的術士。。,。?
薛昭就跳牆進去,追捕他的人盡管東奔西走,也沒能找到他的蹤影。。,。"二使曰:"子之黃光,照灼于頂,迢高數丈,得非雄黃之功?然吾聞一陰一陽之謂道,一金一石之謂丹,子但服其石,未餌其金,但得其陽,未知其陰,將何以超生死之難,期升騰之道乎?其次廣施陰功,救人濟物,柔和雅靜,無欲無爲,至孝至忠,內修密行,功滿三千,然後黑籍落名,青華定箓。。,。?遍目舟中客,皆賈販之徒,唯船頭一人,顔色頗殊,旨趣恬靜。。,。由于好幾代人都見過他,推算他已活了八百歲,所以叫他李八百。。,。
上直牛鬥,下瞰淮澤,入十龍之門,泛昭回之河,瓠瓜之津,得水源號方山,四面各闊千裏。。,。(出《集仙錄》及《本傳》) 魏夫人是任城人,是晉朝司徒劇陽文康公魏舒的女兒,名叫華存,字叫賢安。。,。
年十三四,叔本好道思神,有二仙人,托爲書生,從叔本遊,以觀試之。。,。道士說:"牛皮和牛角還在嗎?"回答說還在。。。?要在貪心消除,雜念速散,可以數看東山,勤望三秀,尚還有益。。,。忽于五月一日,有老叟詣門,號泣求救。。,。"越月,泓又至,謂燕公:"此宅氣候忽然索漠甚,必恐有取土于西北隅者。。,。三個弟弟又說:"我們因爲那梨是皇上親自燒的所以才要,別的果品有什麽用?"接著又說:"李先生受到如此恩寵,請允許我們聯句,作爲以後的故事。。,。?
一更以後,忽然看見兩個道士從天而降,對終無爲說:"上帝派我們來問你,要不要成道?"終無爲不答應。。,。?"球持此藥,行于洞中黑處,藥有光如火。。,。"就留李、楊二人在這兒住宿,飲食都很精美豐厚。。,。、有得道成仙的人,以及積功德升天複生的人們,都居住在裏面,就是這裏的民衆。。,。張公對李公說:"你要有多少錢才能滿足呢?"李公說:"能得到三百千,就能把我自己的事情辦好。。,。?他來到安陸,多次向人們說起這事,縣官以爲他是謠言惑衆,把他捉去盤問。。,。
同來的三個人,一位是玉皇的侍女,一位是天帝的侍辰女,一位是上清的侍書。。,。察看真經的妙用,白日可以延長。。,。歸真乃齋醮數朝,以禦劄致于岩穴。。,。俄至一小洞,巉高數尺,不三四步,甚高,路極平易。。,。如果和別人交往,說千百年的事,都象親眼看見一樣。。,。其中有承氣成真不修行而得道的。。。
就在中堂設宴吃完飯,又讓茂實坐著。。,。而宋國連山雞、鲋魚和野兔都沒有,這就像把魚肉和糠菜相比一樣。。,。、